tag:blogger.com,1999:blog-89406615553306897112024-03-24T05:53:18.365-07:00ARTIGOS: Profª Karla Armani MedeirosEscrever sobre a história da própria cidade não é somente (re)construir o seu passado, mas também promover reflexão, cultura e identidade; é tornar a profissão do historiador um nobre ato de cidadania. Aqui, Barretos é fonte e caminho para a construção da História.Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.comBlogger493125tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-1664715805910308402023-09-05T07:27:00.000-07:002023-09-05T07:27:05.474-07:00Elisa Branco, do bairro Fortaleza a Moscou<p> Para citação:</p><p>MEDEIROS, Karla O. Armani. Elisa Branco, do bairro Fortaleza a Moscou. In: MERENDA, José A. Escritores de Barretos em Verso & Prosa (volume 3) - Academia Barretense de Cultura. São Paulo: Perfil Editorial, 2023, p. 107-118.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK4CamY8YH0e2ynGdJZtxK2IfBYVmnNzhin6e3gZ5NtM-YsOunpoE-93QEDI5Xck3DFLW9o2pvGGGx4v3BfOlYuLlZfWdw3pc_OqP9WDa9YWAS9gw0V0XLiE7Ze_vzT0BvdDDjQwsjDxHQI23ovrHkcxIUrwl1eXIPJ2c96_9pImFJPQVVLiRwzaT6X8JH/s897/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="620" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK4CamY8YH0e2ynGdJZtxK2IfBYVmnNzhin6e3gZ5NtM-YsOunpoE-93QEDI5Xck3DFLW9o2pvGGGx4v3BfOlYuLlZfWdw3pc_OqP9WDa9YWAS9gw0V0XLiE7Ze_vzT0BvdDDjQwsjDxHQI23ovrHkcxIUrwl1eXIPJ2c96_9pImFJPQVVLiRwzaT6X8JH/s320/1.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUqCLz_sDxFYV4gxB83WSmlvm_KPI4fQL4bd5614pExMbVTGy4yAb-39lmLFujVGjmk7U_yOsmZVdZywZuSxIRylaO3Xyn09yHvNlYXnBpI3IEujNPojVEmbCfIyYB8N1a8R5AZPOehW14m95MBKW9D0rrNv2HkXWmxW9IdiAiLRIVYF9DnRJvdXutX79u/s896/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="623" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUqCLz_sDxFYV4gxB83WSmlvm_KPI4fQL4bd5614pExMbVTGy4yAb-39lmLFujVGjmk7U_yOsmZVdZywZuSxIRylaO3Xyn09yHvNlYXnBpI3IEujNPojVEmbCfIyYB8N1a8R5AZPOehW14m95MBKW9D0rrNv2HkXWmxW9IdiAiLRIVYF9DnRJvdXutX79u/s320/2.jpg" width="223" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImVssdQS9zZCuuQnwX4hOYTkeznC_fad-jN6OzF5A5K21-9j34iXYb9aCPGdAESJYs6C_VJuvF2qYhC0V-zNICbWHZp0ndbYj-mxjdYbPpIfiNRdfb6yO3-mvP68EkBLggrLH4kgyj5rG2l2x4_cUd7QC8h3Rwbv17KWL63vhvu--AZe9aCg8U8TbKMEC/s889/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="618" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImVssdQS9zZCuuQnwX4hOYTkeznC_fad-jN6OzF5A5K21-9j34iXYb9aCPGdAESJYs6C_VJuvF2qYhC0V-zNICbWHZp0ndbYj-mxjdYbPpIfiNRdfb6yO3-mvP68EkBLggrLH4kgyj5rG2l2x4_cUd7QC8h3Rwbv17KWL63vhvu--AZe9aCg8U8TbKMEC/s320/3.jpg" width="222" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjo52CBhcTf8xOjrPjdZGArijfUc4FaBk-wYzNAtV6M__CdajjGwNdFWXiz-vxSbXLJJ8wzQzr_nPYfZiV5QdOYA9MjwbnV7NACPNfAi3iXc4dnTwDQsyhgLN_r5jZoG834DqnZnhxM39PF775nds1Iy_XRwegt76uLEgIOoFjhW2wDQoaKUl8dSHDX27D/s897/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="615" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjo52CBhcTf8xOjrPjdZGArijfUc4FaBk-wYzNAtV6M__CdajjGwNdFWXiz-vxSbXLJJ8wzQzr_nPYfZiV5QdOYA9MjwbnV7NACPNfAi3iXc4dnTwDQsyhgLN_r5jZoG834DqnZnhxM39PF775nds1Iy_XRwegt76uLEgIOoFjhW2wDQoaKUl8dSHDX27D/s320/4.jpg" width="219" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC3t7MDLoF6n-ra3Gx3Z2cInz9-3yuqGgNmrNbH6FXOlnERumfojnh5OyDJZ3oHia0UC_hYL1wo_irJbueK60xbumWh4ydN9VbsljUTbBwKnbIAQ1eeSNGnZOhuQKewZ6_sveORo9yYsApg9coo8hdouYgTK_8qNKym1YETcP8dYtdHYMBRTjV5iDbCGUL/s896/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="617" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC3t7MDLoF6n-ra3Gx3Z2cInz9-3yuqGgNmrNbH6FXOlnERumfojnh5OyDJZ3oHia0UC_hYL1wo_irJbueK60xbumWh4ydN9VbsljUTbBwKnbIAQ1eeSNGnZOhuQKewZ6_sveORo9yYsApg9coo8hdouYgTK_8qNKym1YETcP8dYtdHYMBRTjV5iDbCGUL/s320/5.jpg" width="220" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjTzlDHl9nX5iyBrA_bPgZiKdIGLDmXqT-TtUT6f_K-8ZKf1kkXEoQq3TD0fKt9zxYadR9uzAnh1Om2C2xbjeDqvKWL-6SOD_WnUcQGR2GWpfeFUy6ib0zHXMJv3bRSLZ8Wl-mTGjQbXHJ9ifVgZkctErP8qFKA5UYKlbOMaElZoD_sm8rag_0p6WdVCDu/s893/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="617" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjTzlDHl9nX5iyBrA_bPgZiKdIGLDmXqT-TtUT6f_K-8ZKf1kkXEoQq3TD0fKt9zxYadR9uzAnh1Om2C2xbjeDqvKWL-6SOD_WnUcQGR2GWpfeFUy6ib0zHXMJv3bRSLZ8Wl-mTGjQbXHJ9ifVgZkctErP8qFKA5UYKlbOMaElZoD_sm8rag_0p6WdVCDu/s320/6.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgtqcd8yC4dFIH7LK1Ijv4QGIarZQqoeNZ_Khyj4ukPyAoFv3q1E7dO31Rvevuqm0PF6IDTrmzjM6rHo910HRhEpv6cmZenY8L6Z9tI-7oyoY6ZZPNDxRs19UUIE2dD1-J7N9nCczRRjzd4y6JR1vX5Dps6l4MXbNCJs-S9QAbl3KrlDA-_gmmClfNcfWe/s902/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="622" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgtqcd8yC4dFIH7LK1Ijv4QGIarZQqoeNZ_Khyj4ukPyAoFv3q1E7dO31Rvevuqm0PF6IDTrmzjM6rHo910HRhEpv6cmZenY8L6Z9tI-7oyoY6ZZPNDxRs19UUIE2dD1-J7N9nCczRRjzd4y6JR1vX5Dps6l4MXbNCJs-S9QAbl3KrlDA-_gmmClfNcfWe/s320/7.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziHKymVnsWSHl68rofjv2-bxfqMlQPHUk_mGLPz88q9bjAb1KF6li2rGxlN_79tOT_RpMRE1ryyeZXAiBWRJbrIj14AxAgryXMRp4tzDzJ6A0wDEzQMUYFi9oORb3YCp968f9z4eWc7FmXVLYLDdz2IB0-hfNzKwVnqetoN1cwN_dx_LfTW9hy9SW6pI5/s902/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="617" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziHKymVnsWSHl68rofjv2-bxfqMlQPHUk_mGLPz88q9bjAb1KF6li2rGxlN_79tOT_RpMRE1ryyeZXAiBWRJbrIj14AxAgryXMRp4tzDzJ6A0wDEzQMUYFi9oORb3YCp968f9z4eWc7FmXVLYLDdz2IB0-hfNzKwVnqetoN1cwN_dx_LfTW9hy9SW6pI5/s320/8.jpg" width="219" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeQL5eaMjQ6-eA1ZqabMgVYpglGqDgMPEK8TeEhzlQGSLs_XjrqnJW_SCq6oWScq200UAc-oIUhZ-O47BY_Li4V2eBKB8GHE22-dsw5tei5YeqZcspY_hxgH6pVRylxEzXJuHvbXc_JIEW9zRYTt1nvt4l03ZnYSY3Zrc95WC-koZA8dkmQKOaWoGTNkN1/s900/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="622" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeQL5eaMjQ6-eA1ZqabMgVYpglGqDgMPEK8TeEhzlQGSLs_XjrqnJW_SCq6oWScq200UAc-oIUhZ-O47BY_Li4V2eBKB8GHE22-dsw5tei5YeqZcspY_hxgH6pVRylxEzXJuHvbXc_JIEW9zRYTt1nvt4l03ZnYSY3Zrc95WC-koZA8dkmQKOaWoGTNkN1/s320/9.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhklCpuy75H3RS2NgIH6A2et26JbwIUujyzl6rENaeX4bjb6Y_oc0Vz7LXk3e3DZZJp56IQL6J8Aa7SyJLBEjliy_J6PDwnmDUDu76S2EAyR1D-3rTQhBgSnPfse_rLXczRnE9XX62DbnGuEzh9Qr2jP7xUga4pilH-YegIhicYv0xwE-WXcSmO6iAA_XpB/s902/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="618" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhklCpuy75H3RS2NgIH6A2et26JbwIUujyzl6rENaeX4bjb6Y_oc0Vz7LXk3e3DZZJp56IQL6J8Aa7SyJLBEjliy_J6PDwnmDUDu76S2EAyR1D-3rTQhBgSnPfse_rLXczRnE9XX62DbnGuEzh9Qr2jP7xUga4pilH-YegIhicYv0xwE-WXcSmO6iAA_XpB/s320/10.jpg" width="219" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-O5zDRhO451w9H533UkvsUQyBYgZovo_teANPjYRftck5_G2JwWoWfxDpn_KccmtTe9EmK14sgHqvVnDdltHBPd2xllPMls-xl4bt3eHNDAKq7ADK9qHaZLetY1PxS5VG8QY2eRe_L7H0lzF1Eh_FTRNB0aNTNeIbpxWOrwc94gmCnPw9qm1hbCnf1gez/s897/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="621" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-O5zDRhO451w9H533UkvsUQyBYgZovo_teANPjYRftck5_G2JwWoWfxDpn_KccmtTe9EmK14sgHqvVnDdltHBPd2xllPMls-xl4bt3eHNDAKq7ADK9qHaZLetY1PxS5VG8QY2eRe_L7H0lzF1Eh_FTRNB0aNTNeIbpxWOrwc94gmCnPw9qm1hbCnf1gez/s320/11.jpg" width="222" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYeBzwCMhYLLmOlZSbNk_K0MtAw52j3y0FRrolYQwCAtUrGBbapWZbmfkDCjnj2y3q5pWdMvyk9hFzR2JTZVT6AsdVLGf5RsoXZmZ6Btp4ASQYYQ1GNgWaRCrX9NK_kcNZ8cdchTB18K0saVXPXR4OjXIREqgEofURcZytcgjEwGMGQfa6g9HddlPRWqev/s896/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="620" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYeBzwCMhYLLmOlZSbNk_K0MtAw52j3y0FRrolYQwCAtUrGBbapWZbmfkDCjnj2y3q5pWdMvyk9hFzR2JTZVT6AsdVLGf5RsoXZmZ6Btp4ASQYYQ1GNgWaRCrX9NK_kcNZ8cdchTB18K0saVXPXR4OjXIREqgEofURcZytcgjEwGMGQfa6g9HddlPRWqev/s320/12.jpg" width="221" /></a></div><br /><p><br /></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-47786253230063056172021-06-01T04:00:00.001-07:002021-06-01T04:00:00.218-07:00Aos monumentos (Parte I)<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 1º</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE JUNHO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qmcO0u5O1KE/YLWDmDQvzwI/AAAAAAAABdg/MDk-B0RrHXcHVC-aGBUe7rwlbUrKHmp2wCLcBGAsYHQ/s1619/Digitalizar0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><img border="0" data-original-height="1619" data-original-width="1048" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-qmcO0u5O1KE/YLWDmDQvzwI/AAAAAAAABdg/MDk-B0RrHXcHVC-aGBUe7rwlbUrKHmp2wCLcBGAsYHQ/s320/Digitalizar0012.jpg" /></b></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: xx-small;"><b>Busto da República de 1922 centralizado na Praça Francisco Barreto</b><br /><i>(Fotografia: Acervo Museu "<br />Ruy Menezes").</i></span></td></tr></tbody></table></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Permita-me o leitor uma (nem tão)
despretensiosa reflexão. Sobre os monumentos da cidade, você já se deu conta do
quanto eles nos contam sobre o passado e o presente? E mais, do quão a
manutenção deles é importante para a fruição da Cultura? Sim, Cultura em
maiúsculo, no sentido de ser uma importante área de gestão que dissemina identidades,
preserva memórias e promove criticidade ao povo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em geral, os monumentos se localizam
nas praças e possuem conexão com elas. São instalados em locais públicos de
grande circulação e ampla visibilidade, pois são erigidos justamente para serem
contemplados. Todos os monumentos possuem intenções, a fim de eternizar uma
ideia ou um projeto da época em que foram erguidos. Com o passar do tempo, o
ideal original do monumento se perde e até pode ser negado pelo presente
(exemplo de estátuas de monarcas, traficantes de escravos, bandeirantes e
líderes assassinos). Porém, o tempo transforma o monumento em fonte histórica e
dele não se espera a disseminação daquele ideal e sim o conhecimento sobre a
sociedade do passado. Morre o ideal, nasce a História. E preserva-se por isso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As pessoas e as épocas mudam, como
esperar delas que se identifiquem com o mesmo ideal de séculos passados? Ao
preservar um monumento antigo, a Cultura mostra à população quais eram os
pensamentos, os anseios, os projetos e a mentalidade do poder político de uma
época, isto porque quem geralmente edifica monumentos são os governos. Os
mesmos governos que mandam descartá-los. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em Barretos, por exemplo, a Praça
Francisco Barreto abrigou alguns monumentos que, depois, foram retirados a
mando de prefeitos com a justificativa de reformas em nome da “modernidade”. Um
erro histórico, pois o presente bem mostra que alguns acabam voltando ao seu
lugar de origem. Os monumentos só fazem sentido quando estão <i>in loco</i>,
eles verticalizam por si só aquilo que é nosso, independente se gostamos ou não,
a nossa história. <i>[continua]</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-22160269104855399152021-05-31T17:44:00.004-07:002021-05-31T17:44:36.332-07:00A Rua da Lindeza<p> <span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 25</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MAIO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No início, ela tinha o nome de Rua do
Comércio, ainda no final do século XIX. Não demorou muito e seu nome mudou para
Rua Prudente de Moraes. Foi em 1915, no entanto, que as ruas em Barretos
passaram a ser denominadas com números pares e as avenidas ímpares, e, deste
modo, ela passou a ser chamada de “Rua 14”. Mesmo assim, seu nome era para ter
sido outro – e por pouco não o foi: a Rua da Lindeza.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>É Osório Rocha quem conta sobre a
Rua da Lindeza, em páginas esporádicas de seu Barretos de Outrora. Exemplifica que,
repetidas vezes, ela chegou a ser assim registrada em escrituras de cartório.
Popularmente, a rua 14 era conhecida desta forma pois era muito linda e tinha
se tornado a via pública mais importante da cidade, desbancando, inclusive a
Rua 8 (que tinha se formado primeiro). Os motivos para tal não eram somente seus
casarões e palacetes, mas a imponência do Colégio São João, os cartórios ali
estabelecidos, bem como hotéis, clínicas médicas, farmácias e comércio de fino
trato. Ademais, era ali que se fixavam os instrumentos de cultura e recreação,
como a Sociedade Instrução e Recreio, a redação de “O Sertanejo”, a primeira
sede do Grêmio Literário e Recreativo, o salão musical da Euterpe e outros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Foi a rua em que se estabeleceu a
primeira sede da Intendência Municipal (prefeitura), além de ter sido o
destino, na primeira oportunidade da Câmara Municipal, de 20 lampiões como
melhoramento ao local. É claro que com o passar das décadas, outros comércios e
residências se estabeleceram com construções arquitetônicas variadas. O sobrado
da família Nogueira, onde funcionou o Banco de Barretos, à esquina da 23, e a
casa do jornalista Emílio José Pinto, junto a outros casarões de encher nossos
olhos de beleza, são as edificações que ainda resistem por ali. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Se no começo do século XX, com
parcos recursos urbanos, ela já era uma lindeza, imagine com o contar das
décadas? (Mesmo quando perdeu seus paralelepípedos). Que a Rua da Lindeza
permaneça conservada!</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-90167319399192342342021-05-31T17:43:00.005-07:002021-05-31T17:43:44.778-07:00Vozes da escravidão<p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 18</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MAIO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Apesar de ser um processo histórico
nacional, a escravidão no Brasil foi tratada de forma distante e genérica, onde
os escravizados eram sumariamente classificados como “africanos” (ignorando
suas tribos), e seus costumes, valores e crenças, assim como a sua história
violenta, foram traduzidos a relatos superficiais. As áreas rurais e urbanas
brasileiras se constituem nos verdadeiros locais de memória da escravidão,
remendando histórias que, mesmo com o contar dos anos, tornam este processo
mais íntimo, próximo e real. Assim é com Barretos, arraial que se formou oficialmente
em 1854, vivendo pelo menos 34 anos de escravidão institucional.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Osório Rocha, em seu “Barretos de
Outrora”, é quem melhor registrou depoimentos sobre os escravizados na cidade.
Mesmo com poucos relatos, por ali é possível identificar que grande parte deles
vinha de Minas Gerais, apesar de nascidos na África. Sobre isso, ele notou as
cicatrizes que alguns possuíam na face, as quais receberam desde criança em
suas tribos de origem. Osório identificou dois tipos delas: alguns com “verrugas
no queixo, na ponta do nariz e sobre este à testa formavam uma cruz”, e outros
da etnia “Monjolo” que “em vez dessas saliências, apresentavam cicatrizes nas
duas faces, da boca às orelhas, paralelas retas, feitas à faca”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dando vozes a Mãe Mina, Policarpo
Balbino, Venância, Júlia, Alexandre, Mãe Tória, Felipe, Antônio e Rita Bagagem,
Osório registrou histórias que transparecem a violência da imposição da fé
dogmática, do castigo, da vil separação de mães e filhos e de escravizadas que
passavam a vida procurando seus bebês. Mostrou mais, que após a Abolição muitos
ex-escravizados foram morar no bairro periférico de Barretos, o “Outro Mundo”,
levando a vida na informalidade e na pobreza. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> É triste, mas é a nossa realidade.
Nossa. Somos a sucessão daquele passado, que é longe de ser um lugar bonito.
(Rita Bagagem, quando menina, entrou por curiosidade num navio negreiro e não
conseguiu mais sair. Dá para acreditar?).</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-50864128746208278712021-05-31T17:42:00.007-07:002021-05-31T17:42:48.933-07:00As cigarras precisam cantar <p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 11</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MAIO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>É outono. Segundo a fábula do
escritor La Fontaine, recontada no século XVII depois da versão original do
grego Esopo, a cigarra canta no verão, enquanto as disciplinadas formigas
trabalham para garantir uma boa passagem no inverno. Essa fábula, imersa na
lógica capitalista, eternizou a figura da cigarra como preguiçosa, já que, ao
invés de trabalhar como as incansáveis formigas, ela (só) cantava em cima das
árvores e quando chegou o inverno ela correu a pedir abrigo às trabalhadoras.
Dada a distância do tempo e da mentalidade, essa versão começou a ruir, visto
que o canto das cigarras passou a ser considerado uma forma de trabalho, de
entretenimento e de arte. Era a cigarra que trazia a alegria ao verão, era de
sua natureza cantar e encantar. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O fato é que cigarra é cigarra, e
formiga é formiga. A natureza delas é diferente, e não há de se esperar de
ambas uma atitude em comum. O mundo precisa do (en)canto das cigarras e La
Fontaine sabia disso. Não só ele. Coelho Netto, escritor maranhense, ao visitar
Barretos em 1920, deixou registrado no livro de visitantes do Grêmio que a casa
gremista era uma “árvore de sombra amena” onde os homens, depois de um dia de
trabalho, podiam recolher-se e lá ouvir o canto das cigarras. Poetizou, ainda
mais, dizendo que as cigarras “eram os poetas que cantavam nas folhas dos
livros”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Exatos cem anos depois, em 2020, nas
comemorações dos 110 anos do Grêmio, eu, historiadora, voltei à mensagem de
Coelho Netto, despindo dela a fábula do francês La Fontaine, para me inspirar e
dali escrever meu livro “De onde cantam as cigarras”. O livro que analisa a
origem do Grêmio em 1910 e a maneira como ele se tornou uma instituição de
tradição em 1945, se cruza com a história cultural da cidade. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> No ano passado, a pandemia não
permitiu o lançamento presencial, e, em 2021, a mesma situação exige medidas
restritivas para a noite de autógrafos que acontecerá no dia 12. No entanto, as
cigarras precisam cantar, mesmo que seja outono e que seu canto esteja um tanto
escondido pela máscara. Afinal, o verão se aproxima. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-19814604050941616862021-05-31T17:41:00.006-07:002021-05-31T17:41:49.279-07:0099 de Jorge!<p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 4</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MAIO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Que me desculpe Silvestre deu Lima e
a sua perspicaz intelectualidade, que me perdoe a sagacidade do Cel. Almeida
Pinto e que não me ouça o Cel. Jesuíno de Mello, nem o juiz Joaquim Fernando de
Barros – todos viventes em Barretos e donos de uma poderosa escrita - mas,
quando me pedem para eleger um ilustre intelectual na história da cidade, meus
dedos correm a digitar: Jorge Andrade, barretense. Não por acaso, na virada do
mês de maio, lembrei-me dele, de sua figura junto à máquina de escrever, já que
no dia 21 ele completaria 99 anos. A mim, maio profetiza Jorge Andrade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Não consegui esperar o dia 21,
precisei correr às teclas para lembrar a todos os 99 de Jorge. Ano que vem, em
seu centenário, ele certamente receberá as mais justas e belas homenagens, mas
quis me adiantar. Alguém que sai da aristocracia interiorana, entra à
dramaturgia depois ter sido aconselhado pela diva Cacilda Becker e que teve sua
primeira peça como marco inicial na carreira da (também diva) atriz Fernanda
Montenegro, merece ser lembrado e reverenciado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A sensibilidade de Jorge Andrade é
traduzida em seus textos através de uma crítica social certeira, que de maneira
inteligente denunciava as questões sociais e políticas de um Brasil
interiorano, esquecido e renegado. A tríade “A Moratória”, “Veredas da Salvação”
e “Pedreiras das Almas” é um retrato da História do Brasil, em complexas fases,
a ponto da composição dos personagens, a movimentação das cenas e o texto
sincero ser confundido com a própria realidade do que de fato aconteceu. Para
um historiador, é nítido o quanto Jorge conhecia profunda e criticamente o
passado brasileiro a ponto de exprimir uma dramaturgia que grita, que não desmerece
a inteligência de quem assiste, ao contrário, eleva à reflexão a assuntos
superiores. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> O texto de Jorge nos convida ao
conhecimento do que (e o porquê) os brasileiros nunca conseguiram ser. Sua
máquina datilográfica parece ainda ressoar, é atemporal. Enquanto Barretos existir,
Jorge será lembrado. Viva os seus 99!</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-15507406007672279222021-05-31T17:40:00.002-07:002021-05-31T17:40:20.719-07:00A tal mentalidade<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 27</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE ABRIL DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Os jornais e livros antigos sobre
Barretos revelam muito mais do que aparentam; deixam escapar desabafos e
indignações. Neles, uma característica sempre me chamou a atenção: o uso das
expressões “mentalidade bovina”, “bovinismo” e “mentalidade de cimento armado”.
A última foi grafada, em tom de desabafo, pelo escritor Osório Rocha em seu
“Barretos de Outrora”, e a primeira encontra-se em algumas edições da imprensa,
especialmente o “Correio de Barretos”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">A
tal “mentalidade bovina” é uma inteligente metáfora usada para descrever o
conservadorismo de certas classes barretenses – em principal, parte de uma
poderosa elite – que, avessas às mudanças, engessavam processos que poderiam
trazer novidades, modernidade e abalar a ordem social. A intenção dos adeptos
ao bovinismo, portanto, era não apoiar iniciativas “ousadas” em nome de
moralismo (ou de nada).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Como exemplo, dois episódios
interessantes denunciam a tal mentalidade bovina, ambos envolvendo a Educação
em Barretos. O primeiro, em 1931, a partir da criação do Ginásio Municipal de
Barretos, cuja instalação foi encabeçada por Osório Rocha com a “Sociedade
Escolas de Barretos”. Na época, existiram figurões que foram contrários à
criação da primeira escola secundária de Barretos; para eles, quem quisesse
estudar depois do 4º ano, a opção seria Bebedouro. Em situação parecida,
pulando para 1964, a origem da Fundação Educacional de Barretos, a primeira
instituição de ensino superior na cidade, também passou intemperes do bovinismo
(somado a rivalidades políticas), que achava desnecessária e impossível a vinda
de professores de “tão longe”.<o:p></o:p></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Tratando-se de Barretos, a tal
mentalidade foi denominada “bovina” em alusão à pecuária e ao gado tangido,
imortalizando uma característica da nossa própria origem. O problema foi a
perpetuação dessa mentalidade ao longo das décadas e, pior, na contramão das
ações intelectuais modernas e de projetos tão sólidos como a Educação. E não é
de se espantar que ela ainda apareça por aqui. <i>Habemus</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></span></span></span></p><p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-1111282775555878232021-05-31T17:39:00.004-07:002021-05-31T17:39:11.861-07:00Jornalistas e a Política (Parte II)<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 20</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE ABRIL DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Foi em 15 de agosto de 1947 o crime
contra a vida do jornalista José Eduardo de Oliveira Menezes, que, além de ser
diretor do jornal Correio de Barretos, era pai e esposo. Um crime que chocou a
cidade, já que havia a esperança do redator sobreviver, porém, no dia 21, ele
não resistiu. As fotos do seu funeral revelam a importância do jornalista na
cidade, visto a quantidade de pessoas e homenagens. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>José Eduardo mostrava-se como um
jornalista preocupado com o memorialismo, produzindo em seu “Correio de Barretos”
séries de biografias e notas sobre os tempos idos. Teve uma importante passagem
pelo Grêmio Literário e Recreativo, revelando-se como um dos pioneiros na
criação de uma história da cidade e era um eterno admirador da arte da sua
irmã, a pianista Haydée Menezes (cuja carreira promissora foi interrompida pelo
luto do irmão). Foi autor do livro “Caretas do Zé Menêis e outros bichos
careteiros”, de 1933, onde expôs 50 caricaturas de personalidades da cidade em
enigmas bem-humorados. Por ali já se notava seu ar polêmico, satírico e
político.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O assassinato de José Eduardo, assim
como os atentados contra outros jornalistas no começo do século XX, traduzem o
aparelhamento político e a violência extrapolada que perdurou por décadas em
Barretos. Por outro lado, a grande quantidade de jornais circulantes na cidade
e a relativa duração deles, mostram que o jornalismo resistiu; apesar de tantos
pesares. Mesmo tais jornalistas serem carregados de intenções políticas, era
pelo jornal que chegavam as notícias do país e do mundo, as opiniões novas, os
folhetins literários, as instruções sanitárias, os editais públicos, enfim, uma
gama de novidades que tentavam se sobrepor ao tradicionalismo dos ares pura e
secamente sertanejos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Os jornais antigos têm muito ainda a
nos anunciar, a começar pelos personagens que os produziam, os jornalistas.
Amareladas e empoeiradas, aquelas páginas - outrora datilografadas por eles - esperam
muito de nós. <i>(fim)</i>.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-25579419934019320972021-05-31T17:37:00.007-07:002021-05-31T17:37:50.324-07:00Jornalistas e a Política (Parte I)<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 13</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE ABRIL DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Abril é o mês de comemorar o Dia do
Jornalista, dia 7, e, ao percorrer a nossa história, verifica-se que Barretos
já se serviu de um considerável número de jornais e jornalistas. Dezenas de
periódicos tiveram vida curta no início do século XX, fato que não os torna
menos importantes, porém, os jornais mais conhecidos, por sua longevidade,
foram: O Sertanejo, Correio de Barretos, Diário de Barretos e A Semana. Nestes,
seus redatores não possuíam formação como jornalista, eram, em sua maioria,
advogados, poetas, professores, engenheiros, médicos e políticos. Tinham o dom
da escrita, trabalhavam nas redações adquirindo experiência e produziam
folhetins publicáveis a cada sete ou dois dias (foram poucas as experiências de
jornal diário).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Grande parte dos jornais era usada
para conteúdo noticioso e político. O Sertanejo, por exemplo, era órgão do
Partido Republicano Paulista e foi disputado entre os líderes políticos dos
anos 1900: Silvestre de Lima e Antônio Olympio Rodrigues Vieira. Em sentido
parecido, jornais como A Tribuna e O Popular eram visíveis inimigos políticos,
publicando denúncias um contra o outro, uma vez que eram dirigidos por
correligionários de novos rivais: Antônio Olympio e Riolando de Almeida Prado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> O aparelhamento político dos jornais
extravasava as linhas de denúncias e calúnias para agressões e até mortes. Não
foram poucas as vezes que jornalistas/políticos escandalizaram denúncias de
ameaças e atentados em momentos de tensões, tais como Silvestre, João Machado
de Barros, Antônio Olympio, Emílio José Pinto, Raymundo Mariano Dias, Antonio
Viotti e outros. No entanto, o caso mais conhecido vem do ano de 1947, quando,
em agosto, no Bar Jaú, o jornalista e diretor do jornal “Correio de Barretos”,
José Eduardo de Oliveira Menezes, foi assassinado por Benedito Realino Correa.
O motivo? Segundo o registro oficial da época, foi o fato de José Eduardo ter
escrito um artigo em seu jornal dizendo que Benedito era conhecido entre os
seus amigos como o “Fecha Roda”. Por que será? <i>(continua)</i>.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-56798564800641265532021-05-31T17:36:00.005-07:002021-05-31T17:36:54.456-07:00A espada pela democracia!<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 6</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE ABRIL DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Assim como a história da República,
a trajetória do exército no Brasil é interessante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A partir da Guerra do Paraguai (1864-1870), o
exército brasileiro ganhou força, se estruturou e passou a integrar o cenário
público como o órgão responsável pela segurança nacional e pela garantia da
lei, da ordem e da Constituição. Duque de Caxias, o militar que desde a época
do Império criou uma imagem de pacificador e a figura mais importante no
comando militar, tornou-se patrono da instituição em 1962; sendo que, desde
1925, o seu aniversário, 25 de agosto, era celebrado como o Dia do Soldado. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Especialmente
durante a Primeira República (1889/1930), a notabilidade do exército
ultrapassava as fronteiras dos quartéis, uma vez que militares como Deodoro da
Fonseca, Floriano Peixoto e Hermes da Fonseca assumiram a presidência do Brasil
em momentos decisivos (o último, eleito em uma campanha polêmica). As Três
Armas, ainda, atuaram em conflitos civis e militares a mando do próprio governo
brasileiro, como Canudos, Revolta da Armada, Revolta da Chibata, Contestado,
Revolta Paulista e outros. Apesar de ser regra o não envolvimento político e
ideológico do exército desde a Constituição de 1891, o que a história republicana
mostra é a participação de alguns de seus membros de forma direta em decisões de
governo. Todavia, a atuação do exército enquanto instituição, isto é, não
necessariamente dos seus membros individuais, foi tanto para a prática de conspirações
contra a democracia, quanto para a sua proteção. Generalizar a atuação do
exército brasileiro em única via é um equívoco, sua história coleciona
vitórias, derrotas, guerras, intervenções e diversas características.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Em
outras palavras, se, por um lado, o exército presenciou golpes de Estado, por
outro, impediu com que alguns acontecessem. Sobre a primeira situação, as
Forças Armadas já se envolveram na derrubada de regimes constitucionais (não
obrigatoriamente democráticos), como o caso do golpe republicano em 1889, a
Revolução de 1930, a saída de Vargas em 1945 e o Golpe de 1964, o qual
implantou uma ditadura militar no Brasil por 21 anos. Neste último exemplo, a
sensação de clamor popular - aliada ao contexto internacional da Guerra Fria e ao
apoio de políticos e da elite industrial - foi o aval civil para o rompimento
democrático pelas Forças Armadas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">No
entanto, a via legalista é tradição no exército e, apesar de significativos os
episódios em que militares autoritários lideravam a instituição, conhecer a
atuação do exército para a salvaguarda da democracia brasileira é essencial. O
exemplo principal vem de 1955, ano marcante por ser posterior ao suicídio do
presidente Getúlio Vargas e ser o ano de eleições e transição a um novo
governo. No final do ano de 1954, o governador de Minas Gerais, Juscelino
Kubistchek de Oliveira (JK), lança-se como candidato à presidência do Brasil
pelo PSD. Em abril de 1955, fez-se a dobradinha PSD-PTB com a candidatura do
político gaúcho João Goulart (Jango), ex-Ministro do Trabalho de Vargas, como
vice de Juscelino. Essa aliança não era bem-vista pela direita conservadora do
país, representada especialmente pela UDN, por contextos anteriores. Em 3 de
outubro de 1955, Juscelino venceu as eleições com 36% dos votos, contra 30% de
Juarez Távora e 26% de Ademar de Barros. No entanto, os setores mais
conservadores, capitaneados pela UDN, deram início a uma conspiração ao protestar
o fato de JK não ter feito a maioria absoluta dos votos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Em
novembro, durante o enterro do presidente do clube militar no Rio de Janeiro, o
Diretor da Escola Superior de Guerra discursou politicamente incitando que as
Forças Armadas não apoiariam a posse do novo presidente. É neste momento que se
destaca a figura do militar que tomaria as rédeas da situação e garantiria a
normalidade democrática pelo exército: o Marechal Henrique Batista Duflles Teixeira
Lott (apelidado de Caxias). Como reação ao discurso golpista do oficial, Lott,
então Ministro da Guerra, resolveu puni-lo; embora não pudesse hierarquicamente
já que o mesmo só poderia ser punido diretamente pelo presidente. Neste
ínterim, o presidente em exercício, Café Filho, foi afastado por problema de
saúde, e, Carlos Luz, presidente da Câmara dos Deputados, assumiu o cargo e
resolveu não punir o militar; fato que nitidamente tentava abalar a posse
democrática que se aproximava.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Como
resposta, em 11 de novembro de 1955, o Marechal Lott se demite como Ministro da
Guerra e, como um líder alinhado, colocou o exército às ruas garantindo que a
instituição iria cumprir o seu papel de manter a democracia, no conhecido
“Movimento 11 de novembro”. Carlos Luz foi deposto da presidência, e, nesta
conturbação, Nereu Ramos, presidente do Senado, foi nomeado como presidente da
República até a posse de Juscelino e Jango. Com a proteção do exército,
liderado pelo Marechal que caracterizou a sua demissão como um aceno à
legalidade da instituição que comandava, que, em 31 de janeiro de 1956, o
presidente eleito, Juscelino, tomou posse.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">A
transição de 1955 e 1956 no Brasil é o principal exemplo de como o exército
serve ao Estado brasileiro e não ao presidente, não a ideologias, não a
vontades pessoais e nem a projetos de poder. A espada pode sim ser usada como
garantia da democracia de fato. Os momentos em que o exército assumiu posição
contrária foram justamente porque a sua cúpula aderiu aos calores políticos. A
demissão de Lott do Ministério da Guerra foi o mecanismo necessário para unir
seus subordinados a fim de destituir quem tentava o verdadeiro golpe à
democracia: o presidente e aliados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">O
Marechal Lott também foi importante pelo seu manifesto à legalidade da posse de
João Goulart em 1961 após a renúncia do presidente Jânio Quadros - chegando a
ser preso - e, não por acaso, foi desqualificado e isolado pela cúpula militar
de 1964. Mas à História ele é símbolo de como o exército preza pela sua
tradição: a legalidade. Por fim, a história da República no Brasil mostra-nos
que os momentos de transição presidencial após um período autoritário e/ou
conturbado requerem vigília, e o exército brasileiro atual, num contexto recente,
já acenou que continua apto a proteger a nossa democracia. É como eternizou o
Marechal Lott: “As Forças Armadas saberão portar-se à altura das tradições
legalistas que marcaram sua história no destino da Pátria”.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-22537212084366356682021-05-31T17:35:00.003-07:002021-05-31T17:35:21.984-07:00MARÇO DE 1964<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 30</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MARÇO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em 13 de março de 1964, ao discursar
na Praça da República no Rio de Janeiro, no “Comício da Central”, João Goulart
(Jango), presidente da República, defendia a implantação das suas Reformas de
Base a fim de promover justiça social e reforma agrária no Brasil. Temas que
foram traduzidos pelos mais conservadores, num senso comum, em “transformar o
Brasil em um país comunista e ateu”. A resposta não tardou, no dia 19, na
capital paulista, 500 mil pessoas circularam numa marcha finalizada na Catedral
da Sé, batizada de “Marcha da Família com Deus pela Liberdade”, solicitando a
saída de Jango, um governo cristão e a intervenção do Exército. Através dos jornais,
o evento foi convocado por associações religiosas, cívicas, anticomunistas,
partidos opositores e entidades femininas como a “União Cívica Feminina” e a
“Campanha da Mulher pela Democracia”. A presença das mais de cem entidades
cívicas, do clero e de políticos sagrou o movimento como um aval civil para o
alto escalão das Forças Armadas tomar o poder na República; fato que se
consolidou no dia 31.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante a marcha, as faixas
estampavam os pedidos: “Comunismo não, Democracia sim”; “Lutaremos pela Constituição”;
“Reformas com o Congresso”; como se somente um governo militar fosse capaz de
livrar o país de um suposto comunismo e garantir a democracia. O fato é que a
partir de abril, com a consolidação do golpe de 1964, a República no Brasil
passou a ser gerida por militares e não havia democracia e nem Congresso. Foram
21 anos de engessamento democrático.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Mesmo com a História à mostra e o exército
brasileiro sendo legalista, ainda existem (poucas) pessoas que defendem a tal
“intervenção militar” e governantes que deliram quanto a um exército pronto a
defender a democracia; como se ela estivesse ameaçada. O delírio coletivo de
1964 usou do discurso democrático como falácia para ferir a Constituição e isso
o Brasil não esqueceu. Março de 1964 não entrou à História pelas águas que
fecharam o verão, mas sim pela tempestade que estava por vir.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-64290924005706595982021-05-31T17:34:00.002-07:002021-05-31T17:34:30.411-07:00Barretos e seus ecos<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 23</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MARÇO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"> </span></o:p></span></b><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Poeta,
jornalista, dramaturgo e escritor, José Dias Leme viveu e trabalhou em Barretos
entre 1915 e 1922; época em que a cidade ensaiava seu desenvolvimento graças a
pecuária. Período interessante de ser estudado, pois, por mais que Barretos já
fosse um importante município paulista no ramo pecuário e industrial, por conta
do frigorífico, no aspecto urbano era ainda uma vila com poucos casarões ao
centro, terrenos, ruas disformes e nem sempre asfaltadas. Íntimo das palavras,
Dias Leme, em 1946, palestrou na União contando suas memórias. Dizia ele:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">“O
trem de bitola estreita chegava quase às 22 horas, cuspindo fagulhas e ao longe
se anunciava com apitos estridentes. Não havia calçamento e sim poucas calçadas
com passeios, e a poeira asfixiava os transeuntes e enxovalhava os moveis e as
roupas. As ruas se afeiavam com casebres de tábua ou pau a pique, sem conforto
nem alegria. As únicas distrações eram os concertos da ‘Orfelina’, aos
domingos, no coreto da Praça Francisco Barreto, e as sessões de cinema mudo
empresado pelo Martinelli. As vezes, umas procissões para quebrarem a monotonia
da vida. O mais, eram tiroteios, assassinatos e a vida alegre dos lupanares
dando um característico brejeiro à cidade, enquanto a política fervia com as
quizilas dos ‘Araras’ e dos ‘Picapaus’”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Esta
narrativa, que mais parece um roteiro de novela de época, transporta a nossa
imaginação à monotonia de uma cidade sertaneja, cujas distrações eram as
procissões, o cinema e a banda. No entanto, a pasmaceira era quebrada pelos ecos
da política acirrada, dos crimes rotineiros e dos cabarés; no geral, essas três
características (política, crime e prostituição) estavam atreladas, já que seus
protagonistas eram os mesmos: homens que ocupavam cargos políticos e de poder. Neste
período, a cidade tinha fama de “boca do sertão” por ser a última cidade da
linha férrea da Paulista, distante da capital, e por estampar notícias de
crimes bárbaros na grande imprensa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Essa
era nossa Barretos, tão próspera, tão violenta e tão sertaneja.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"></span></o:p></span></b><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-73341552208570800432021-05-31T17:33:00.001-07:002021-05-31T17:33:14.236-07:00Ainda sobre nós, mulheres<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 16</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MARÇO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"> </span></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Assisti a um 8 de março interessante, com discursos
contraditórios: por um lado, algo libertário e feminino, e, por outro, tradicionalista
e machista. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nas redes sociais, pensadoras,
intelectuais e artistas publicaram textos e vídeos sobre o “Dia da Mulher” referindo-se
ao pouco que temos a “comemorar”, já que ainda são baixos os índices de igualdade
profissional e de oportunidades, diferente do que acontece quanto aos dados de
violência. Em contrapartida, o mesmo “Dia da Mulher” ostentou as conquistas que
hoje nos parecem óbvias (direito ao voto, ao divórcio, ao trabalho, ao esporte,
etc), mas que resultaram de longas lutas desbravadas por mulheres corajosas. Um
discurso inteligente e intelectualmente construído.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>E, na via contrária dessa narrativa
real e prática de muitas mulheres, instituições públicas e privadas perderam a
chance de se sintonizarem a estes ideais e reproduziram pensamentos que
aparentam ser sutis, mas que na verdade reforçam o machismo de uma forma
romantizada. Em Barretos, inclusive, vi instituições públicas se referindo ao
Dia da Mulher com mensagens que ligavam as mulheres exclusivamente à doçura, sacralidade,
maternidade, luz, beleza; conceitos que engessam a mulher no estereótipo de
figura ligada somente ao lar e aos filhos. O Dia da Mulher não é para isso, é
uma oportunidade de enxergar a mulher como “ser social”, como um grupo que
historicamente foi condicionado à submissão, mas que luta contra essas amarras,
libertando-se pouco a pouco de rótulos e destituindo os limites que a sociedade
lhe impõe. É sim um dia para falarmos da realidade assustadora que ainda
precisamos driblar, cujo alcance será através da representatividade, ocupação
dos espaços, gestão na política e no trabalho, pertencimento e empoderamento.
(Se não fosse essa a realidade, este artigo não teria tantas palavras “ainda”).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Não há mais espaço para discursos
tradicionalistas, o futuro já começou às mulheres, e Barretos precisa engrenar
nele.</span></span></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-13376079373263225712021-05-31T17:31:00.007-07:002021-05-31T17:31:56.589-07:00Galeria Virtual “Mulheres na Política”<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 9</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MARÇO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Qualquer par de olhos atento às
informações contidas no site da Câmara Municipal de Barretos nota o quanto a
política na cidade foi majoritariamente gerida por homens. Observando as
legislaturas, como agulha no palheiro, notamos os nomes de apenas 8 mulheres
como vereadoras. Maria Ignêz de Avila Jacintho, vereadora por dois mandatos, é
quem inicia esta história no ano de 1973. Quarenta e quatro anos depois, nenhuma
mulher ocupa a vereança na cidade; apesar dos poderes Executivo e Judiciário
locais serem capitaneados por duas mulheres. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">O
passado e o presente mostram o quanto a mulher barretense demorou para
ingressar à política, e, na mesma medida, o quanto é difícil se manter nela.
Pensando nisso, eu e as advogadas Cassiane Melo Fernandes e Fernanda Morato da
Silva Pereira, enviamos, no fim do ano passado, um ofício à Câmara Municipal
sugerindo a criação de uma Galeria Virtual com a exibição das fotos e
legislaturas dessas oito vereadoras. O pedido foi atendido agora, pela
iniciativa do vereador Chafei Amsei e da mesa diretora, como parte comemorativa
do Dia das Mulheres. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">A
justificativa, por mais óbvia que seja, merece ser externada; contando
inclusive com as argumentações da Constituição Cidadã de 1988. Os conceitos de
pluralismo, pertencimento, igualdade, visibilidade, representatividade e
empoderamento serviram para embasar o nosso pedido na intenção de refletir que
são estes os caminhos para as mulheres ocuparem os espaços públicos, exporem
suas opiniões e necessidades e participarem de forma direta no desenvolvimento
social e econômico da cidade. A voz feminina precisa do microfone da Tribuna
para ecoar e se multiplicar.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">A
Galeria Virtual “Mulheres na Política” se por um lado mostra o quanto o passado
foi restrito às mulheres, por outro, incita que a própria História alerte as
mulheres de hoje que o nosso futuro clama pela nossa participação. Não se trata
só de registro, é também incentivo. Que a Galeria seja inspiração e impulso a
novas histórias. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-77987995624055498552021-05-31T17:30:00.002-07:002021-05-31T17:30:39.761-07:00O chá da meia-noite<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 2</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE MARÇO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Certamente você já ouviu essa
expressão, mas, talvez não saiba que ela se oficializou durante a Gripe
Espanhola de 1918, terrível pandemia. Nos tempos atuais, não é estranho
imaginar que a Espanhola dilacerou a população a ponto de superlotar os
hospitais e causar pânico no povo; afinal, morriam dos mais velhos às crianças.
Inclusive, no Rio de Janeiro, a gripe ficou conhecida inicialmente como “limpa
velhos” pela dedução de que ela mataria somente a população idosa. (Te lembra
algo?).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O “chá da meia-noite” foi uma
expressão popular cunhada durante a terrível Gripe, por conta do caos que
pairava na Santa Casa de Misericórdia do RJ – batizada, então, como “Casa do Diabo”.
A péssima higiene, a falta de leito e a assustadora quantidade de mortos eram estampadas
nos jornais e alimentavam o fecundo imaginário da população. Solo fértil para a
lenda urbana do temível chá se alastrar. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Contava
o boato que para desocupar os leitos, já que novos pacientes não paravam de
chegar, por volta da meia-noite era servido um “chá” aos doentes desenganados; e
no outro dia, todos estavam mortos. O chá seria, portanto, um veneno letal, e a
lenda uma maneira popular de falar sobre a eutanásia. É provável que isso não
tenha ocorrido de fato, porém, a lenda era tão vigente, que, no carnaval de
1919, cuja celebração é considerada a mais “louca” da história – já que as
pessoas celebravam o fim da pandemia de uma maneira desordeira e até violenta, o
“chá da meia-noite” foi transformado num carro alegórico com uma grande xícara
e virou tema de marchinha, desfiles, bailes e bloco carnavalesco. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Ainda
mais interessante é que em nossa região, durante a epidemia de Febre Amarela em
São Simão, entre 1896 e 1905 (antes da Espanhola), existiram relatos acerca de
sobreviventes que teriam se livrado de um “chá” servido à noite aos pacientes
internados no Lazareto. Outra lenda urbana do imaginário humano, “<i>fake news</i>
das antigas” ou uma suposta verdade? É melhor não pensar sobre isso nestes
tempos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-43714971303510754282021-05-31T17:29:00.001-07:002021-05-31T17:29:08.127-07:00A Febre Amarela em São Simão<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 23</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE FEVEREIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>São Simão, de 196 anos, cidade
antiga próxima a Ribeirão Preto, em sua História viveu ondas epidêmicas de Febre
Amarela que assolaram a população entre 1896 a 1905. O município fazia parte do
roteiro do oeste paulista cafeeiro, era uma vila próspera com imensas fazendas
de café, trabalhadores italianos, mineiros e fluminenses. Possuía estação
ferroviária para transporte de sua atividade econômica e de passageiros, sendo
essa a principal via de contaminação e propagação da doença.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em 1896 teve o primeiro e mais
assustador surto; dos 4000 habitantes, 800 morreram. 1/5 da população morta! A
grande quantidade de doentes e de mortos aliada ao medo do contágio repercutiram
na criação de um cemitério distante, no distrito de Bento Quirino. Ali perto, abriu-se
um hospital para abrigar os doentes, o Lazareto. A população não conhecia a
doença e a sua transmissão, apesar dos surtos em Campinas e Sorocaba. Naquele
hospital, atuavam um destemido ex-escravizado, Benedito Geraldo, que levava os
mortos de lá para o cemitério, e o médico José Vieira Neto Leme. Foi este
médico quem denunciou ao governo do estado a calamidade na cidade, uma vez que
os vereadores e o Intendente tentavam esconder e negar a realidade temendo uma
desvalorização das terras e a perda do poder político. (Conhecem essa
história?). Foi então que, o governo estadual enviou à funesta São Simão o
sanitarista Emílio Ribas, que, depois de experimentos na população, verificou
que a transmissão não se dava pelos fluídos e sim pelo mosquito <i>Aedes Aegypti</i>.
Esses estudos chamaram a atenção do sanitarista Oswaldo Cruz no Rio de Janeiro,
cidade também arrasada pela Febre, e contribuíram para o sucesso da vacina em
1907.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Não é surpreendente dizer que, pelo
negacionismo político, São Simão deflagrou-se no desenvolvimento, pois parte da
população foi morta e outra fugiu para cidades como Ribeirão Preto (que tanto
prosperou com o mesmo café). Foi a Febre ou a ignorância política que exauriu a
cidade? É de se pensar, no presente, inclusive.</span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-24888608366910713292021-05-31T17:27:00.006-07:002021-05-31T17:27:56.369-07:00A Ponte do Mojiguaçu <p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 24</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE FEVEREIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sempre que viajo pela Rodovia
Armando de Sales Oliveira, entre Pitangueiras e Sertãozinho, pelo lado direito,
vejo o Rio Mojiguaçu em sua imensidão e sobre ele uma ponte de ferro em arcos.
A ferrugem da ponte revela que a sua vida é longeva, despertando curiosidade
nos olhos desta historiadora. Se trata de uma ponte com trilhos de trem,
inativa, que resiste calada sobre o curso do <i>“grande rio das cobras”</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calcule a surpresa, portanto,
quando, dias atrás, me deparei com uma foto da “dita cuja” da ponte na Revista
“Vida Moderna”, publicada na capital paulista, em 24 de fevereiro de 1921; isto
é, há 100 anos! É claro que os 100 anos são pura coincidência (ou não?), mas a
foto estampada na revista de alta circulação dizia sobre a ponte: <i>“A
comunicação natural entre a zona de Ribeirão Preto e Sertãozinho, e a zona de
Pitangueiras, Bebedouro, Barretos, Jaboticabal, Collina, etc. e a que passa
pela cidade de Pitangueiras, atravessando a ponte que acima reproduzimos, sobre
o rio Mogy-Guassú, na estação da Passagem, da Estrada de Ferro Paulista”</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A publicação tornou nítida a
importância da ponte naquele começo do século XX como um meio de tecnologia,
comunicação e transporte entre as zonas econômicas paulistas, ao menos da
região nordeste de São Paulo. Ribeirão Preto já era uma cidade próspera na
cultura cafeeira e Pitangueiras não ficava distante, sendo também uma região
produtora do “ouro verde”. Aliás, Pitangueiras surgiu no alvorecer do século XIX
a partir dos pousos que se estabeleceram na margem esquerda do Mogi, onde eram
guarnecidos os tropeiros que trafegavam com suas mulas em cima de balsas
atravessando o rio e carregando mercadorias entre Goiás/Minas e São Paulo/sul.
Evidente que nessa época a ponte não existia, ela representou a modernidade do
trem, substituto gradual das balsas e das tropas; o que também denota o seu
valor histórico. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Interessante como uma imensa ponte
enferrujada pode contar tanto sobre o passado de toda a região. Se tem uma
ponte e um rio, tem História.</span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-92172983981963712692021-05-31T17:26:00.006-07:002021-05-31T17:26:50.185-07:00À União, a História<p> <span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 10</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE FEVEREIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aos barretenses, só restaram as
lembranças. À União, a História. A demolição da sede da União dos Empregados no
Comércio causou consternação em alguns barretenses, certamente movidos por
saudosismo. Natural e esperado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">A
União completaria, neste ano, 107 anos de existência e é trivial dizer que por
isso ela faz parte da história de Barretos. Um clube se sustenta por seu
nascimento, estatutos, diretorias, sedes e particularidades. Fundada em 16 de
agosto de 1914, a U.E.C. tornou-se utilidade pública municipal em 1924 e
estadual em 1954. Sua fundação ocorreu no Hotel do Comércio por jovens
interessados no congraçamento da classe comerciária daquela Barretos que ainda
viria a prosperar. Contam os registros que, a denominação “União dos Empregados
no Comércio” foi ratificada quando um emissário de Barretos foi até Campinas,
onde estava hospedado o escritor Ruy Barbosa, para solucionar com ele a dúvida
quanto à questão gramatical da preposição “do” ou “no”; ao passo que este
respondeu “no Comércio”. Assim ficou. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em 1919, com o presidente José Dias
Leme (poeta), a União começou a construir seu prédio próprio, à rua 20 entre as
avenidas 21 e 23. No mesmo ano, foi criado o seu Corpo Cênico, revelando uma
das principais características do clube: o teatro. O “teatrinho da rua 20”
abrigou espetáculos, carnavais, conferências, horas literárias, concertos,
bailes e saraus que desbravaram a cultura na cidade. Ali, Coelho Netto
conferenciou “A Floresta” em 1920, Salomão Jorge em 1934, além de outros
visitantes de todo o Brasil. Na mesma medida, o esporte e as competições também
foram notáveis na trajetória do clube. Em 1968, foi inaugurada na recente
avenida 43 a sede de campo, a qual, nos anos seguintes ganhava novas
dependências. Não é de se estranhar como as sedes da União, bem como seus
principais momentos, são consoantes a episódios marcantes de Barretos. A década
de 1910 viu muitos clubes nascerem, poucos permanecerem. A velha U.E.C. agora vive
somente em nossa História.</span></span></p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-11890471226396386362021-05-31T17:25:00.004-07:002021-05-31T17:25:39.203-07:00SÁBIO DR. LEX!<p><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 2 </span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">DE FEVEREIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span></span></b></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: left;"> </span><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">“Tenho
notado que os habitantes desta cidade e de toda a comarca, são em geral,
refractarios à vaccinação preventiva contra a varíola (bexigas) e o são, estou
certo, por não terem tido ocasião de presenciar epidemias ou casos isolados
dessa terrível doença.” (O Sertanejo, Barretos/SP, 9/6/1901, p. 1 – grafia da
época).</span></span></i><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: left;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As palavras acima são do médico
Mathias Lex, que, aos 75 anos, contratado pela Câmara Municipal de Barretos, havia
se fixado na cidade para liderar uma campanha de vacinação da varíola. Em 1901,
no governo paulista, a Saúde era administrada pelo Serviço Sanitário do Estado,
e, este, registrando casos de varíola, orientou que os municípios iniciassem
campanhas de vacinação para evitar surtos e epidemia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">O
Dr. Lex, no alto de sua experiência, ia à imprensa relatar o quanto a população
barretense pouco aderiu à vacinação, que ocorria nas dependências da Câmara
Municipal. Numa população em média de 5000 pessoas, somente 112 se vacinaram em
um mês, sendo somente 5 adultos. Para melhor explicar sobre a vacina, o jornal
O Sertanejo propagava que a linfa vacínica era pura, fresca e indolor. O dr.
Lex, ainda, deixava claro que a baixa adesão era porque a população ainda não havia
presenciado uma epidemia. Lembrando que nos anos de 1900, no Brasil, foram
criados importantes institutos como o Butantan e a FioCruz e ocorreram surtos
epidêmicos graves e até uma revolta na população carioca contra a
compulsoriedade da vacinação (em 1904).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Exatos
120 anos se passaram da frase do dr. Lex, e cá estamos vivendo uma pandemia
(pior ainda!), onde, no Brasil, dois tipos de vacinas começaram a ser
disponibilizados para minorar os efeitos de um vírus mortal. Porém, mais de um
século depois, ainda existem pessoas que se recusam em compreender os
benefícios da vacina; mesmo vivendo o tempo real da pandemia e a vacina em
situação emergencial. Sábio dr. Lex, ainda bem que cá não está para ver esse
tipo de comportamento do “futuro”.</span></span></p><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"></span></span></b><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-67637659621201636012021-05-31T17:24:00.000-07:002021-05-31T17:24:10.767-07:00 120 anos de Butantan<p> <span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 26</span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE JANEIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: helvetica;"> </span></span></b></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Butantan </i>é, provavelmente, a
palavra mais dita nos últimos dias. Todos falamos sobre o Instituto de
denominação indígena que trouxe ao Brasil a primeira vacina contra o vírus que
ora nos assola. Butantan é quase significado de “esperança”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Um dos fatores que o governo
paulista, então negociador da CoronaVac, adotou para validar a vacina foi a
seriedade do Instituto Butantan em relação à história da saúde pública
brasileira. Afinal, prestes a completar 120 anos de fundação, carrega em sua
bagagem estudos e conquistas de vacinas importantes no Brasil: Meningite
(1920), Hanseníase (1922), Antivariólica (1925), BCG (1926), Difteria (1927), Influenza
(1948), Febre Amarela (1953), Poliomielite (1962), DTP (1963), Cólera (1971),
Sarampo (1972), Encefalite (1977), Hepatite B (1999); somente para citar
algumas, além dos soros contra toxinas de animais peçonhentos e microrganismos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>É paulista e republicana sua origem, quando a
partir da criação da “Inspectoria de Hygienne do Estado de São Paulo” (1892) e
da organização do Serviço de Saúde Pública de São Paulo (1898), a saúde pública
no estado passou a ser institucional. Naquele período, doenças como a peste
bubônica, febre amarela, tuberculose e varíola causavam epidemias na população.
Tanto que, é da mesma época a origem da Fundação Oswaldo Cruz, em 1900, cujo
nome era “Instituto Soroterápico Federal”, atuante no Rio de Janeiro. Devido a
um surto de peste bubônica no porto de Santos, em 1899, foi criado um laboratório
de produção de soro antipestoso junto ao Instituto Bacteriológico (atual
Instituto Adolfo Lutz), instalado na “Fazenda Butantan”, de propriedade do
governo paulista. Em fevereiro de 1901, tal laboratório tornou-se autônomo e
passou a denominar-se “Instituto Serumtherápico”; anos mais tarde, Instituto
Butantan.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: trebuchet;"> Ainda é tempo de reconhecer que o
fator de credibilidade do Butantan se encontra na trajetória acumulativa de
vacinas e soros que salvam vidas há 120 anos. Mais de um século prestando serviço
de saúde pública aos brasileiros. Viva o Butantan!</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-33948571441452327982021-05-31T17:22:00.002-07:002021-05-31T17:22:28.139-07:00POR DETRÁS DOS LETREIROS<p> <span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 19</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE JANEIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; text-align: justify;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Caminhar pelo centro da cidade de
Barretos pode ser uma viagem no tempo; se olhos sensíveis você tiver, evidente.
A paisagem que hoje verticaliza-se no calçadão e ao seu entorno é de prédios
comerciais dotados de letreiros, cada qual numa cor e propaganda diferente. A
intenção dessas placas é denominar a loja e chamar a atenção dos consumidores,
mas, para quem enxerga “além”, a real função delas é cobrir a beleza dos
estilos arquitetônicos que um dia enfeitavam e traduziam a modernidade das
épocas. A atual vista se assemelha a uma poluição nos olhos, onde cores fortes
e letras disformes parecem brigar pela atenção do nosso pensamento.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> O centro da cidade nasceu ao redor
da Matriz, e, desde o começo do século XX, residências e comércios ali se
instalaram timidamente. Em certos momentos, o centro parecia um mosaico onde
lado a lado poderia existir o que havia de mais moderno com o que existia de
mais antigo. E mais, as fachadas eram límpidas. A competição pela atenção era
no concreto, no gesso, na telha e na cor que se recaia sob as estruturas. Os
olhos das pessoas que transitavam no centro não brigavam com letreiros, e sim passeavam
livremente pelos traçados arquitetônicos ora retilíneos, ora curvos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;"> Com este raciocínio, a impressão que
se tem é que o passado era um tempo maravilhoso, onde tudo era perfeito. E
sabemos que não é assim. Esse tipo de visão genérica somente faz romantizar
questões que, na realidade, são complexas. Mas, para além disso, a reflexão deve
ser voltada sobre o quanto precisamos preservar a nossa cultura material, seja
através da arquitetura, dos objetos ou de qualquer outra fonte que nos remeta
ao passado que a cidade vivenciou. Independente se gostamos, se temos vergonha,
se achamos bonito ou feio, o fato é que o presente é uma sucessão do passado, e
estamos aqui para questioná-lo e conhece-lo. Conhecer, não reviver. Todavia,
como conhecer se nem ao menos podemos enxergar os vestígios dos tempos idos, já
que o presente insiste em nos confundir com tanta poluição visual? Fica a
reflexão.</span></span></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-59206073195911782682021-05-31T17:21:00.002-07:002021-05-31T17:21:27.869-07:00O centenário da nossa Santa Casa<p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 12</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE JANEIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; text-align: justify;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>É
edificante pensar que temos um hospital na cidade que carrega 100 anos de
fundação, a Santa Casa de Misericórdia de Barretos. Era 9 de janeiro de 1921
quando a primeira mesa diretora foi formada e trabalhou intensamente à
conclusão de ao menos parte das obras do hospital, que já duravam 4 anos. Três
meses depois, as enfermarias foram inauguradas de forma solene pelas
autoridades e população. De lá para cá, a história da Santa Casa foi
construída, literalmente, de tijolo a tijolo.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span><span style="font-family: trebuchet;">A
religiosidade foi desde o início presença constante na Misericórdia de
Barretos. A começar pelos personagens mais antigos, a primeira manifestação de
se construir a Santa Casa, com campanhas em 1917, partiu do padre português
José Martins, que era pároco na Matriz. Ele conseguiu autorização do Bispo de
São Carlos, Dom José Marcondes Homem de Mello, para a doação do terreno da
Igreja à construção do novo hospital. Na época, a cidade tinha somente a Casa
de Caridade, dentro da Sociedade Espírita 25 de Dezembro, como um pequeno
hospital em funcionamento. Era necessário um hospital novo; amplo. Foi assim
que a autorização foi concedida, com a salvaguarda de que o hospital fosse
regido por freiras religiosas. Como de fato foi. As Irmãs Franciscanas desde
1930 trabalharam no hospital prestando serviços na enfermaria e na administração.
A religiosidade imperava também na Capela de Santa Isabel, inaugurada em 1932,
e demolida na década de 1970 (ficava onde hoje é o Raio-x).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"> Todavia,
a ciência e a medicina também tinham seus espaços. O próprio prédio inaugurado
em 1921 possuía uma ornamentada arquitetura, cujo espaço hospitalar se
destacava consoante aos anseios da instrução sanitária. Os médicos, formados
nas grandes universidades do país, eram a voz da ciência e tecnologia. Já os
provedores e administradores foram os responsáveis pelos pavilhões que
ampliaram o hospital, como o “Titinha Franco” em 1936, a Maternidade em 1955, o
Pavilhão Husseim Gemha em 1967 e o novo pavilhão de 1988. Todos demoraram anos
e anos para serem finalizados, demonstrando o quanto a história da Santa Casa
foi edificada sob luta, trabalho e dedicação. Viva o seu primeiro centenário!</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></p><span style="color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-36882206689123851002021-01-05T16:02:00.001-08:002021-01-05T16:02:08.303-08:00CARTA A 2021<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 5</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE JANEIRO DE 2021 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zSd58-1qUAA/X_T98SfWeWI/AAAAAAAABbs/HDqJdCwQ1IoZuouLJX4OoYX7wLvZZiWKgCLcBGAsYHQ/s2048/1609891074150.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-zSd58-1qUAA/X_T98SfWeWI/AAAAAAAABbs/HDqJdCwQ1IoZuouLJX4OoYX7wLvZZiWKgCLcBGAsYHQ/s320/1609891074150.jpg" /></a></div><br /><p></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Querido,
2021.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Aliás,
estimado, 2021.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Você
foi muito esperado, e você sabe disso. A virada do ano foi um grande alívio aos
corações apertados pelos sufocos de 2020. À meia-noite, entre dedos
entrelaçados, olhos fechados, respiração profunda e queixo para o alto, o
sentimento foi “ufa”. É bom que você saiba que todos os filhos desta pandemia esperam
de você melhores notícias e oportunidades, mas, sobretudo: saúde. A palavra
para você é: saúde. E vacina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">2020
nos pegou de surpresa. Já a você esperamos certeza. Apostamos em você toda a
esperança que o ser humano pode acumular. Diante de você lançamos estudos,
dados, estatísticas e cronogramas; precisamos que você nos dê resultados, mesmo
que seja fase a fase. Sim, nós sabemos, é uma grande responsabilidade sobre
seus ombros, mas a verdade é que você é o nosso púlpito de fé. Até mesmo
àqueles que não tem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Não
se desespere, você vai conseguir. Nós sabemos que você não trará a cura do
vírus que ora nos assola, nem tampouco levará vacina a todos os braços e menos
ainda recuperará a economia de forma integral. Enxergamos você como uma
transição, como uma ponte a um futuro em que poderemos nos despir das máscaras.
Falando nelas, sabemos que teremos de ampliar nossa coleção, mesmo que a vacina
tenha chegado em parte. Não temos problema quanto a isso, as máscaras nos serão
companheiras, assim como o álcool e às demais medidas. Quanto aos que não
respeitarem, sabemos que você tornará claras as consequências do descaso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Falando
com você desta forma, te pedindo ações e prevendo suas reações, parece que estamos
te “humanizando”. E talvez seja isso mesmo, porque esperamos tanto pela sua
vinda, que parece que você se tornou uma entidade. Não nos surpreenda, apenas
permita-se ser a ponte da nossa esperança, de um futuro com respiração livre e
de abraços. Nós precisamos de abraços. Assinado: o presente.</span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-67755728368075827962021-01-05T15:57:00.007-08:002021-01-05T15:57:37.528-08:00E SE? (Parte 5)<p> <span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 30</span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE DEZEMBRO DE 2020 </span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Se
eu pudesse voltar no tempo, provocativa como sou, chamaria o Conselheiro
Antônio Prado para uma conversa séria e dele tentaria arrancar suas reais
impressões sobre Barretos, o motivo de tanto investimento na boca do sertão. E,
aproveitando que a praça da estação possui o nome dele, eu prestaria bastante
atenção na posição exata da primeira estação de 1909, pequena, só para
confirmar a minha ideia de que ela ficava exatamente onde se encontra a atual. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Eu
voltaria ao final do século XIX, quando a praça ainda não era ajardinada e se
chamava “Nossa Senhora da Conceição”, só para visualizar as casas de estilo
colonial ao seu entorno, e como era enxergar na colina do outro lado da cidade,
a primeira capelinha do Rosário. Ah, como eu tenho curiosidade para saber como
era essa capelinha... Aproveitando o centro da cidade, eu correria para ver a
fachada do “Colégio São João”, do Cel. Almeida Pinto, só para ver o icônico
letreiro “Ave Lux”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Pulando
o tempo, eu observaria atenta a ida e o retorno, na estação, dos jovens
pracinhas que de Barretos saíram para lutar nas cidades italianas durante a 2ª
Guerra Mundial. Queria muito ver o Bezerrinha fardado junto ao seu violão, e o
sr. Luiz Brandão tão jovem. Em falar em confronto, eu assistiria – escondida, é
claro – aos tiroteios épicos que a cidade viveu, especialmente aquele no teatro
em 1919, em véspera de eleição, outros tantos na “casa branca” do dr. Antônio
Olympio e o lendário tiroteiro na Estação em 1932. Assistiria boquiaberta o
revolucionário Filogônio prendendo o delegado na cadeia e iniciando sua revolta
em 1925, esperando a Coluna Prestes passar.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Mas,
se de verdade eu pudesse voltar no tempo, 1918 seria meu destino só para ver
como os barretenses realmente lidaram com a pandemia da Gripe Espanhola, num
momento em que nem vacina era cogitada para tal. Só para ter o gosto de sentir
como no presente somos “privilegiados”, sabendo da pandemia futura de 2020. <i>[fim]
[na verdade sem fim, porque as lacunas na história da cidade só se multiplicam]</i>.</span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8940661555330689711.post-39043108343056316332021-01-05T15:56:00.004-08:002021-01-05T15:56:27.857-08:00 E SE? (Parte 4)<p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 15.4px;"><span style="font-size: 15.4px;"><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS" EM 25</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;"> DE DEZEMBRO DE 2020 </span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px; font-weight: 700; text-align: right;">(página 2) PELA</span><span style="background-color: #e69138; font-size: 15.4px;"><span style="font-weight: 700; text-align: right;"> </span><span style="font-weight: 700; line-height: 18px; text-align: right;">PROFª KARLA ARMANI MEDEIROS</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></span><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: trebuchet; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Se
eu pudesse voltar no tempo, curiosa como sou, ficaria admirando a arquitetura
da segunda igreja matriz, aquela que foi demolida para se construir a atual. As
fotos que existem dela mostram-na somente em sua lateral e traseira, eu queria
tanto poder vê-la defronte, admirando sua arquitetura do século XIX. Assim como
eu ficaria contemplando a arquibancada “lindíssima” do primeiro hipódromo de
Barretos, de 1919, construído no território atual do Unifeb; onde os
barretenses se entretinham.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Eu
presenciaria o nascimento da Loja Maçônica Fraternidade Paulista, em 1897, só para
ter a oportunidade de conversar com seu fundador Joaquim Fernando de Barros e
pedir para ele me contar sobre as ideias do separatismo paulista que ele
defendia décadas antes. Adoraria saber das ideias do Padre José Ceccere,
fundador do Grêmio, que havia escrito, no começo do século XX, o livro
“Questões Vitais” (eu imploraria para ele me dar um exemplar, já que hoje não
encontro nenhum). Na mesma época, eu indagaria o juiz Dr. João Baptista Martins
de Menezes sobre como era a vida de estudante de Direito no Largo São Francisco
anos antes da Abolição. Perguntaria também sobre como de fato se deu a ajuda
dele na comunidade da Igreja do Rosário. Em falar nisso, eu faria de tudo para
conhecer a Sra. Victorina Osória Silvares, aquela que doou as terras para além
da estação à comunidade do Rosário. Vi que ela se divorciou de Francisco
Silvares, em 1915, e queria conversar com ela sobre isso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: trebuchet;">Gostaria
de saber como, de verdade, foi a notícia do suicídio do presidente Vargas, um
dia antes das comemorações do Centenário da cidade, e saber como foi a
alteração dessa programação. Queria saber de Zé de Ávila se para ser um bom
trovador era necessário ser tão alto como ele ou se só bastaria um coração
sensível. Ouviria atentamente o Profº Aymoré do Brasil executar o Hino
Barretense pela primeira vez, em 1950. Fausto Lex eu não deixaria em paz,
queria saber tudo sobre as suas descobertas científicas na bacia do Rio Grande
e sobre seu conhecimento indígena. <i>[continua...].</i></span></span></p><span style="background-color: #fff9ee; color: #111111; font-family: trebuchet; font-size: 12pt;"></span><p></p>Profª Karlahttp://www.blogger.com/profile/16531941491102777608noreply@blogger.com0