POR TRÊS SÉCULOS: OS DOTES NO BRASIL

Há algo muito interessante na História do Brasil, muitas vezes visto nas novelas e filmes de época, e pouco estudado entre os brasileiros: o dote. Sim, aquela parcela monetária que antigamente os pais pagavam aos noivos de suas filhas, quando estas uniam-se em matrimônio com homens que muitas vezes sequer conheciam! A história do casamento no Brasil Colônia e Império pode ser bastante curiosa quando se trata da questão do dote, pois revela detalhes jamais imaginados por nós, hoje, por conta da diferença de mentalidade entre um tempo e outro.

De acordo com a fantástica historiadora Mariana Muaze, em sua obra As memórias da Viscondessa, o dote foi uma instituição européia trazida pelos portugueses ao Brasil Colônia no século XVI. Sua principal função era expandir as famílias brancas e européias a fim de promover a “paz social” e o funcionamento do sistema colonial. As leis antigas de Portugal eram baseadas na idéia de que o pai tinha o dever de alimentar, cuidar e dotar sua filha, para que ocorresse a transmissão de riquezas da família às mulheres, sua independência com gastos pessoais e a proteção de uma possível falência do marido; por isso, muitas filhas preferiam receber o dote à herança.

Durante o século XVII, os dotes eram considerados a garantia da vida inicial dos recém casados e seus valores eram concedidos em forma de bens de produção como terras, animais, escravos e ferramentas. Tais bens demonstram que para a família da noiva, conforme a mentalidade da época, o importante era a capacidade de trabalho do futuro marido, o “branqueamento” e o enobrecimento da família.

A partir do século XVIII, no entanto, o valor do dote foi decaindo até que no século XIX a transformação nesta questão matrimonial foi mais acentuada, onde o enxoval deixou de ser parte do dote e este era concedido por “bens de representação” como jóias, cavalos, escravos e dinheiro. O resultado principal desta mudança foi que o marido passou a fornecer quase todo o sustento da nova família e também poucas famílias aderiam à concessão do dote e, quando faziam, os valores eram bem menores que outrora. Segundo as evidências, o maior dote do século XIX foi dado pelo Barão de Limeira no valor de 40 contos de réis (menos de 20% da herança de sua filha).

Posterior a tantos debates na imprensa e críticas literárias rotuladas pelo ideal romântico, o dote foi desaparecendo aos poucos e a tendência era a união de noivos da mesma faixa etária e noivados longos para ambos terem tempo de realmente se conhecerem. Hoje, sabemos que esta prática não mais existe por conta de vários fatores culturais modificados pelo tempo, mas... é divertidíssimo adentrar os valores do passado e conhecer as partes mais íntimas da história deste país.

E você conhece alguma história sobre dotes? Divulgue!

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 15 DE JANEIRO DE 2010.

BARRETOS NA ARTE E NA GUERRA

 

O recente filme em lançamento “Tempos de Paz”, encenado pelos brilhantes artistas Tony Ramos e Dan Stulbach, fascina os olhos e as emoções diante a história de um imigrante polonês deslocado para o Brasil no ano de 1945, em pleno fim da Segunda Grande Guerra Mundial. O polonês, vivido por Stulbach, vem para o Brasil com a justificativa de trabalhar na lavoura, entretanto, é surpreendido pelo destino quando suas próprias lembranças da guerra o fazem reviver sua antiga profissão: o teatro! É através da mágica do teatro que o imigrante consegue ficar no Brasil e emocionar até mesmo um rígido funcionário do Estado getulista, Tony Ramos.

O fato é que, durante a trajetória do filme, o polonês indaga o tempo todo sobre a importância do teatro naquele período tão devastador culturalmente: “para que serve o teatro em meio à guerra?”. Bem, isso nos faz lembrar de Barretos na década de 40... quais manifestações artísticas aconteciam neste momento tão desgastante na Europa? Enquanto Bezerrinha e mais outros 16 combatentes barretenses da Guerra lutavam junto ao Exército brasileiro na Itália facista e alguns imigrantes chegavam ao Brasil, Barretos era referência de belos teatros e exibições de clássicos do cinema norte-americano.

Desde o início da década de 30, o Theatro Santo Antônio, antigo Theatro e Cine Éden, localizado na esquina da rua 20 com a avenida 17, ilustrava os mais atrativos panfletos que hoje são acervo documental do Museu “Ruy Menezes”. Em 1935 era anunciado o clássico “O Vingador” com o famoso e admirado cow-boy “Buch Jones”.

Já na década de 40, devidamente equipados com ar-condicionado, o Cine Santo Antônio e o Cine-Barretos traziam à população os filmes mais requisitados da época. Em 1944, ano em que os barretenses estavam na guerra, o Cine Santo Antonio exibia, entre muitos outros, clássicos como: “Vendaval de Paixões” com o inesquecível John Wayne; “Minha namorada favorita” com Rita Haywort e “Minha secretaria brasileira” com a fantástica Carmem Miranda, Betty Grable, John Payne e Cezar Romero. O Cine-Barretos apresentava como primeira atração em dezembro de 1946 o romance “Amar foi minha ruína” e, tempos depois, o temível “Os Inocentes” com a linda Deborah Kerr junto a Peter Wyngarde e Megs Jenkings. Sendo que, alguns destes clássicos estão disponíveis, em versões americanas, na internet (www.youtube.com).

Entre estas poucas demonstrações já percebemos o quão o teatro e o cinema foram fatores motivadores de “cultura” em muitos cantos do mundo, a ressaltar nossa cidade. E quando o polonês caracterizado pelo filme indaga o futuro do teatro em meio a guerra, só podemos voltar nossos pensamentos a essência de toda a arte emanada pelos artistas da época, que mesmo em Barretos, até hoje causa nostalgia e saudades. Reminiscências.

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 08 DE JANEIRO DE 2010.

2010

É dentro de você que o Ano Novo

cochila e espera desde sempre.

(Carlos Drummond de Andrade)

Adeus ano velho, feliz ano novo! É assim que muitas pessoas estão vivendo o dia de hoje, o primeiro do ano. A palavra da vez é “expectativa”, pois temos a mania de acreditar que somente agora é a hora de pagar as promessas, o momento de refletir sobre as perdas e ganhos do ano velho, planejar as atividades para o ano que se inicia rascunhando novas agendas e preparar-se para mais um ano de muito trabalho, esforço e dedicação. Assim acontecem com as crianças, os adultos e os idosos, todos nós esperamos por um ano melhor, com maiores oportunidades e realizações.

Se pensarmos no ano velho, 2009, pela ótica da História, veremos que foi um ano de datas comemorativas marcantes, como exemplo: os 400 anos da Astronomia, os 120 anos da República brasileira, os 40 anos que o homem pisou na lua, os 80 anos da Crise de 1929, os 70 anos do início da Segunda Guerra Mundial, os 20 anos da queda do Muro de Berlim, os 220 anos da Revolução Francesa e por assim outras datas que não recordaremos no instante. Mundialmente, 2009 foi um ano relevante às nações e provável será a sua estréia nos anais futuros da História global.

Já o ano novo, 2010, é esperado por muitos por sua tendência a progressões tecnológicas, em virtude de pesquisas científicas inovadoras das áreas da saúde e bem-estar social, e também pelos acordos em relação aos cuidados necessários ao meio-ambiente, afinal o Planeta grita por socorros.

Em nossa cidade, o ano de 2010 também é “histórico”, posto que, entre muitas datas dos tempos passados do auge da República, comemoramos o centenário da fundação do Grêmio Literário e Recreativo de Barretos. O clube foi criado num contexto interessantíssimo da história da cidade e expressou muitos valores de seu tempo, além de anunciar outras inovações da década de 1910. Entre tais estão a construção do Primeiro Grupo Escolar de Barretos e de famosas instituições culturais e intelectuais como luxuosos teatros, e inovações como a chegada da energia elétrica.

Por fim, as expectativas para 2010 são as melhores possíveis e entendemos que antes de todas elas estão as evoluções dentro de nós mesmos, porque a História pode até resultar em datas marcantes, entretanto, tais datas só são assim consideradas por conta dos feitos de cada um de nós, onde mudamos nossa comunidade de acordo com pequenas atitudes que, mais tarde, se transformarão em realizações e marcos históricos. Lembremos: “uma andorinha só não faz verão”.

Feliz Ano Novo e que em 2010 nossas atitudes sejam recíprocas às expectativas positivas e merecedoras de aplausos futuros.

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 01º DE JANEIRO DE 2010.

PRESENTE DE NATAL: ARTIGO Nº 100

Neste dia de Natal, tão esperado por muitos – principalmente pelas crianças, somos tomados por sentimentos bons que envolvem paz, harmonia, carinho, solidariedade e amor; sendo bem verdade que tais sentimentos deveriam perdurar pelo ano todo e não somente nesta época. Dentro dos padrões religiosos, culturais e tradicionais o Natal representa sobretudo o nascimento de Jesus Cristo, e entre suas festividades estão a realização da Ceia de Natal e a famosa troca de presentes.

Os presentes de Natal possuem vários significados que fazem jus aos tempos passados, como por exemplo a simbologia dos presentes levados pelos três Reis Magos Belchior, Baltazar e Gaspar para o menino Jesus. Ainda mais, existe a figura do Papai Noel que se tratava de um bispo romano do século V, “São Nicolau”, o qual oferecia presentes a crianças pobres pouco tempo antes da data natalina, no dia 06 de dezembro. Este dia então ficou conhecido como o dia de São Nicolau, o qual foi se fundindo com o período natalino, e a simbologia do Papai Noel ganhou espaço em todas as partes do planeta. Entretanto, sabemos que os presentes natalinos não precisam ser necessariamente materiais, boas energias e gratidão ao próximo também fazem partes do espírito de Natal.

Sinceramente, posso dizer que fui muito privilegiada com a oportunidade de escrever este especial artigo no dia exato do Natal.

Leitores, meu maior presente neste Natal é compartilhar com vocês meu centésimo artigo! Pensei muito em o que escrever em um dia tão especial e cheguei a conclusão de que expressar a minha gratidão às pessoas que se dispõem a ler poucas linhas semanais sobre História é sim a melhor maneira de presentear e ser presenteada no Natal. De um lugar muito distante, já dizia uma sábia mulher chamada Joanna: “A gratidão é o sentimento digno que deve viger no homem que recebe benefícios da vida”.

É por reconhecer a oportunidade de estudar História, em destaque à história da nossa cidade, criar laços com pessoas que nem sequer conheço através da escrita, poder passar aquilo que aprendo e também aprender com as mais simplórias experiências da vida, que hoje me sinto beneficiada e digo “muito obrigada” aos leitores e as pessoas que contribuem com críticas e comentários sobre aquilo que escrevo. Agradeço, em especial, ao amigo Luiz Antônio Monteiro de Barros, que diante de curiosas reflexões sobre a história da cidade me convidou em fevereiro de 2008 a escrever no jornal “O Diário”. Para mim, é uma honra saber que daqui muitos anos meus artigos estarão em páginas amareladas do acervo jornalístico do Museu e talvez contriburão às pesquisas históricas futuras. Muito OBRIGADA e um Natal repleto de harmonia, união e fraternidade a todos! Um forte abraço aos leitores.

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 25 DE DEZEMBRO DE 2009.

A ARTE REGIONALISTA POR ALMEIDA JUNIOR

Desde o início do mês de setembro semanalmente coleciono as vinte obras da Coleção Folha “Grandes Museus do Mundo”, entre os quais estão retratadas as mais discutidas obras de artes mundiais, sejam elas pinturas, esculturas, desenhos, fotografias, gravuras, objetos e outras de tempos milenares a contemporâneos. O fato é que dentre todos os museus retratados, como o Museu do Louvre, Museu do Prado, National Gallery, Museu Hermitage e outros, me atrevo a dizer que dentre as obras que mais me chamaram à atenção foram as pinturas de José Ferraz de Almeida Junior contidas na Pinacoteca do Estado de São Paulo.

A Pinacoteca do Estado de S. Paulo completa no próximo dia 25 de dezembro seus 104 anos de inauguração, e seu acervo inicial eram de vinte de seis obras de artistas do século XIX da Missão Francesa até o início do século XX com o Modernismo. Atualmente, a Pinacoteca possui 7.732 obras de artistas brasileiros e estrangeiros que retrataram a temática brasileira, como as obras de Almeida Junior que fazem parte do acervo da Pinacoteca desde 1905.

O retratista Almeida Junior, nascido no berço republicano de Itu em 1850, estudou na Academia Imperial de Belas-Artes do Rio de Janeiro, tendo aulas de desenho e pintura com expoentes artísticos como Le Chevre e Victor Meirelles. Mas, sua grande oportunidade acadêmica surgiu com a bolsa de estudos concedida pelo próprio Imperador Pedro II a ingressar-se na Escola Superior de Belas-Artes de Paris, tendo contato com o famoso Gustave Coubert.

No entanto, a maturidade artística de Almeida Junior surgiu com a intensificação de seu estilo pessoal, o qual misturava sua formação acadêmica com a nova temática regionalista, até então lançada por ele. Por retratar o cotidiano caipira, as cenas mais humildes do interior paulista, os aspectos da vida tal como é e algumas pinturas do cotidiano burguês contrastante, Almeida Junior foi considerado como o precursor da pintura nacional, pois retratava os aspectos paulistas num momento de necessidade da legitimação do sentimento nacionalista. Além disso, retratava aspectos reais do universo feminino, como a belíssima e tocante obra Saudade, na qual demonstra a dor de uma viúva ao perder o marido – sendo também um quadro misterioso por ter retratado seu próprio chapéu ao lado da viúva e morrer assassinado no mesmo ano da obra, 1899.

As obras de Almeida Junior estão disponíveis na internet também pelo site www.pinacoteca.org.br, e os leitores destas poucas linhas que se dispuserem a observar as obras deste retratista reparem na luminosidade impressionista que as rodeiam, é de se emocionar com “a luz do meio-dia do interior paulista”. Nós, barretenses, com certeza nos identificaremos com as cenas de Almeida Junior, que há mais de um século impressiona-nos com a ousadia de destacar as cores do regionalismo brasileiro.

 

REFERÊNCIA: Coleção Folha Grandes Museus – vol. 11, autoria de Carolina Duprat.

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 18 DE DEZEMBRO DE 2009.

CIA DE REIS: TRADIÇÃO EM BARRETOS

No último sábado, o Museu Histórico, Artístico e Folclórico “Ruy Menezes” inaugurou a Exposição sobre as Companhias de Reis de Barretos, em homenagem in memorian ao conhecido “Piquira”, José Carlos Borges – personagem pertencente à tradição da Cia de Reis por mais de quarenta anos, componente da Cia de Reis da Fazenda Armour “Irmãos Borges”.

Pode-se dizer que o principal momento da Exposição foi a leitura da “carta” de Piquira aos convidados, fato que emocionou a todos os presentes. A carta, datada de 28 de janeiro de 1979, anunciava a doação da farda e espada de Piquira ao Museu “Ruy Menezes” e também informava o fim de sua carreira como “Alferes da Bandeira” (palhaço), que se iniciou em 1965 através de uma promessa que perduraria sete anos, mas naquele ano já perfaziam doze anos. Pensamos, pois, que Piquira não imaginaria que a honra de se vestir como “palhaço” de Santos Reis duraria por toda sua vida, já que só deixou de ser folião há pouco tempo quando faleceu neste ano de 2009.

Trinta anos depois da carta, o Museu “Ruy Menezes” recebeu a doação, concedida pela família Borges, de outra farda, espada e máscara de Piquira utilizadas por ele até 2009 na Cia de Reis “Irmãos Borges”. Agora, permanecem como acervo histórico do Museu as duas fardas de Piquira, com a diferença de 30 anos entre ambas, e a memória do folclore barretense está resguardada e pronta para ser difundida à população.

A Exposição é também composta por fotografias das tradicionais Cias de Reis da cidade, entre elas a Cia de Reis da Fazenda Brejinho, Cia de Reis Estrela Sagrada, Cia de Reis do Ibitu e Cia de Reis dos Imãos Borges. Tais Companhias realizaram belíssimas apresentações musicais com versos rimados e enriqueceram ainda mais as homenagens a Piquira. Outra revelação do momento foi a exposição fotográfica de Luciano Junqueira, que captou as mais coloridas perspectivas das “chegadas” de Reis e ressaltou a beleza existente na fé e tradição dos fiéis. Além disso, o artista plástico pintou um quadro “ao vivo” enquanto aconteciam as apresentações das Companhias.

Enfim, entre fitas, flores, cantos, rimas, fé e muita alegria a Exposição sobre as Companhias de Reis em homenagem a inesquecível figura de Piquira certamente marcou a importância da preservação do patrimônio histórico imaterial da cultura barretense. Somente se dá o devido valor à cultura e à história local quando se abrem as oportunidades para elas mesmas se expressarem e, assim, ouvirem o caloroso aplauso do público!

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 11 DE DEZEMBRO DE 2009.

COROGRAFIAS E MONOGRAFIAS

Em ritmo de final de semestre, os estudantes universitários que cursam o último ano da faculdade, independente das áreas atuantes, passam pelo mesmo momento de final de curso: a entrega e a apresentação do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC), conhecido também por “monografia”. A monografia trata-se de uma pesquisa científica que tem por base a investigação de um determinado assunto e seu desenvolvimento é compreendido pela explanação de especificidades, a comparação de teorias de outros autores e o resultado final que certamente contribuirá com o preenchimento de possíveis dúvidas ou vazios teóricos da área escolhida.

Em Ciências Humanas, os trabalhos de pesquisas publicados no Brasil surgiram a partir do século XIX, posterior a chegada de D. João VI, rei de Portugal e mecenas da cultura européia no Brasil. Tratam-se das chamadas “corografias” publicadas, mais tarde, pelos membros do Instituto Histórico e Geográfico do Brasil (IHGB), fundado pelo Imperador Dom Pedro II, neto de D. João VI.

As corografias eram estudos histórico-geográficos que relatavam sobre diversos aspectos físicos das Províncias do Brasil e tinham como referências históricas as citações sobre tradição e memória do recente país independente: Brasil. Inicialmente, as corografias abrangiam a geografia e a história das Províncias brasileiras num sentido geral, com o passar dos tempos, a tendência foi especificar cada vez mais o território estudado e analisar os espaços municipais e regionais. Sendo que, por muito tempo, as corografias foram utilizadas como materiais didáticos nas escolas e enalteciam o forte nacionalismo do Brasil, como a valorização de míticos heróis e o passado glorioso do solo brasileiro.

Esta situação só foi modificada a partir das décadas de 60 e 80 com o advento das inovadoras escolas francesas que traziam as novidades dos diálogos teóricos entre as Ciências Sociais, Ciências Políticas, Antropologia, Geografia Crítica, História, Literatura, Artes e muitas outras Ciências Humanas. Além disso, a micro-história passou a vigorar nas pesquisas monográficas da área de História trazendo como principal foco a História Regional.

É por conta disso que as monografias atuais persistem nos recortes temáticos regionais, aos quais abordam pequenos períodos históricos e os relacionam com a situação geral do país na época estudada. E, esta abordagem regional da História torna-se muito importante por oferecer cientificidade à história de diversas cidades brasileiras e permitir o contato com o autêntico “trabalho de campo”, onde as fontes originais são analisadas pelo historiador e finalmente socializadas com a população da cidade.

Sorte, a todos os estudantes que apresentarão suas monografias!

REFERÊNCIA: MARTINS, Marcos Lobato. História Regional. In PINSKY, Carla Bassanezi (org.) Novos temas nas aulas de História. São Paulo: Contexto, 2009.

ARTIGO PUBLICADO NO JORNAL "O DIÁRIO" (BARRETOS/SP), EM 04 DE DEZEMBRO DE 2009.